caca

MANUSIA DAN KEINDAHAN

19.38 |

Menurut ilmu filsafat seni manusia adalah makhluk pemuja keindahan. lewat panca indera manusia dapat menikmati keindahan dan setiap saat tak dapat berpisah dengannya, serta berupaya untuk dapat menikmatinya dalam waktu yang lama. Kalau tidak dapat memperolehnya manusia mencari kian kemari agar dapat menemukan dan memuaskan rasa dahaga akan keindahan.

Manusia setiap waktu memperindah diri, pakaian, rumah, kendaraan dan sebagainya agar segalanya tampak mempesona dan menyenangkan bagi yang melihatnya. Semua ini menunjukkan betapa manusia sangat gandrung dan mencintai keindahan. Seolah-olah keindahan termasuk konsumsi vital bagi indera manusia. Tampaknya kerelaan orang mengeluarkan dana yang relatif banyak untuk keindahan dan menguras tenaga serta harta untuk menikmatinya, seperti bertamasya ke tempat yang jauh bahkan berbahaya, hal ini semakin mengesankan betapa besar fungsi dan arti keindahan bagi seseorang. Agaknya semakin tinggi pengetahuan, kian besar perhatian dan minat untuk menghargai keindahan dan juga semakin selektif untuk menilai dan apa yang harus dikeluarkan untuk menghargainya, dan ini merupakan kebanggaan tersendiri bagi orang yang dapat menghayati keindahan.

Hakekat dari Keindahan

Keindahan adalah susunlah kualitas atau pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal kulitas yang paling disebut adalah kesatuan (unity) keselarasan (harmony) kesetangkupan (symmetry) keseimbangan (balance) dan pertentangan (contrast).

Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia.

Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat.

Menurut luasnya pengertian keindahan dibedakan menjadi 3, yaitu :

1. Keindahan dalam arti luas

Keindahan dalam arti luas menurut para ahli, yaitu :

a. Menurut The Liang Gie keindahan adalah ide kebaikan

b. Menurut Pluto watak yang indah dan hukum yang indah

c. Menurut Aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan

2. Keindahan dalam arti estetik murni

Yaitu pengalaman estetik seseorang dalam hubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas

Yaitu yang menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan yakni berupa keindahan bentuk dan warna

Cinta sangat kuat sekali dalam membangkitkan daya kreativitas para seniman unutk menciptakan keindahan bagi para seniman untuk menciptakan keindahan bagi para seniman kreativitas itu hipotesisnya abstrak. Seperti yang dikemukakan oleh Keatas keindahan adalah konsep yang baru dapat berkomunikasi setelah mempunyai bentuk. Konsep itu sendiri abstrak dan kabur dia ada akan tetapi tidak dapat berbicara dengan seniman sebelum ada imajinasi yang menghubungkan seniman itu dengan konsepnya sendiri setelah konsepnya terbentuk, barulah konsep keindahan seniman berdialog dengan pembaca, seperti gesang pada waktu bermain-main di Bangawan Solo ia heran sungai yang airnya tak seberapa itu pada waktu banjir sangat mengerikan orang yang melihatnya ia merenung ia memperoleh konsep keindahan setelah konsep itu diberi bentuk ialah lagu “Bengawan Solo” maka barulah dapat berkomunikasi

Dalam proses jiwa seniman pada waktu merenung dalam rangka menciptakan keindahan menurut Koats selalu diliputi rasa ragu-ragu, takut ketidak tentuan, misterius (negative capability), justru seniman yang tidak memiliki kemampuan negative tidak mampu menciptakan keindahan, kemampuan negative ini identik dengan proses mencari (ialah mencari keindahan) karena yang bersangkutan merasa belum puas atas keindahan yang telah diciptakannya.

Kontemplasi adalah suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan. Dalam kehidupan sehari-hari orang mungkin berkontemplasi dengan dirinya sendiri atau mungkin juga dengan benda-benda ciptaan Tuhan atau dengan peristiwa kehidupan tertentu berkenaan dengan dirinya atau di luar dirinya.

Di kalangan umum kontemplasi diartikan sebagai aktivitas melihat dengan mata atau dengan pikiran untuk mencari suatu dibalik yang tampak atau tersurat misalnya, dalam ekspresi : seseorang sedang berkontemplasi dengan bayang-bayang atau dirinya dimuka cermin.

Seorang filosuf bernama Jac Ques Maritain mengatakan bahwa seni itu memberi kesempatan yang mustahil kepada manusia untuk berpacu dengan kontemplasi, yang akan menghasilkan suatu kegembiraan spiritual yang malampaui batas setiap jenis kegembiraan yang lain.

Keindahan adalah identik dengan kebenaran, keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah yang tidak mengandung kebenaran tidak indah.

Ada dua nilai terpenting dalam keindahan

1. Nilai ekstrinsik yakni nilai yang sifatnya sebagai alat atau membantu untuk sesuatu hal. Contohnya tarian yang disebut halus dan kasar.

2. Nilai intrinsik adalah sifat baik yang terkandung di dalam atau apa yang merupakan tujuan dari sifat baik tersebut, contohnya pesan yang akan disampaikan dalam suatu tarian.

Teori estetika keindahan adalah Jean M. Filo dalam bukunya “Current Concepts of Art” dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :

1. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu subjektif adanya yakni karena manusianya menciptakan penilaian indah dan kurang indah dalam pikirannya sendiri. Barangkali pernah juga kita dengar pepatah “Des Gustibus Non Est Disputandum” selera keindahan tak bisa diperdebatkan.

2. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan objektif adanya, yakni karena keindahan itu merupakan nilai yang intrinsik ada pada suatu objek, artinya seekor kupu-kupu memang lebih indah dari pada seekor lalat hijau.

3. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu merupakan pertemuan antara yang subjektif dan yang objektif, artinya kualitas keindahan itu baru ada apabila terjadi pertemuan antara subjek manusia dan objek substansi. Ada tiga hal yang nyata ketika seseorang menyatakan bahwa sesuatu itu indah, apabila ada keutuhan (Integrity) ada keselarasan (Harmony) serta kejelasan (Clearity) pada objek tersebut. Ini biasanya disebut sebagai hukum keindahan.

H. C Wyatt meneliti alasan-alasan yang biasa diberikan orang apabila mereka mengatakan sesuatu itu indah, dan ia menemukan bahwa banyak sekali orang menganggap sesuatu itu indah karena menyebabkan ia bersosialisasi pada suatu yang pernah mengharukannya dahulu, harapan-harapannya dan seterusnya. Ia menganggap alasan-alasan ini sebagai alasan-alasan non estetik.

Sumber : http://yourdreamisyourworld.blogspot.com/2011/03/manusia-dan-keindahan.html

Read User's Comments(0)

MANUSIA DAN CINTA KASIH

19.19 |

Pengertian Cinta Kasih

cinta adalah suatu perasaan yang sangat suka atau rasa sayang atau rasa sangat kasih atau rasa sangat tertarik hatinya. Sedangkan kasih adalah perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Dalam arti dari cinta dan kasih hampir sama dan dapat saling melengkapi, jadi cinta kasih dapat diartikan sebagai rasa sayang atau rasa suka kepada orang lain dengan menaruh belas kasih didalamnya.

Cinta Kasih Kepada Orang tua

Rasa cinta dan kasih terhadap orang tua sangat diperlukan dalam keharmonisan suatu keluarga. Agar rasa itu tetap ada maka harus terjaganya komunikasi antara orang tua dengan anak-anaknya. Tanpa adanya komunikasi tidak akan terjalin keharmonisan dalam keluarga. Hal yang penting dalam mencapai keharmonisan adalah rasa saling perhatian entah dari orang tua ke anak maupun dari anak ke orang tua.

Dalam Kehidupan Sehari-hari

Cinta dan kasih merupakan unsur yang paling penting dalam kehidupan ini. Tanpa ada rasa cinta dan kasih manusia tidak dapat hidup saling berdampingan.

          Di dalam kehidupan, pasti ada sebuah pernikahan, hal tersebut yang paling membutuhkan rasa cinta dan kasih karena tanpa cinta dan kasih tidak akan terjadi suatu penikahan yang menghasilkan sebuah keluarga bahagia karena rasa cinta dan kasih. Begitu juga dengan rasa cinta dan kasih terhadap Allah, manusia harus memiliki rasa cinta dan kasih terhadap Allah karena dengan rasa cinta dan kasih tersebut kita dapat mensyukuri semua nikmat yang sudah diberikan sehingga tidak menimbukan perasaan angkuh atau sombong pada diri kita karena yang kita punya adalah pemberian dari Allah SWT.

Dan kita akan ikhlas menyembah-Nya, mengikuti perintah-Nya dan kita akan menjadi seseorang yang baik tingkah lakunya karena mengikuti semua syariat-Nya.

          Dalam kehidupan bermasyarakat, rasa saling mengasihi dan mencintai sangat diperlukan untuk keserasian dan keselarasan dalam hidup bermasyarakat. Dengan begitu dalam kehidupan bermasyarakat tidak ada perselisihan atau rasa saling tidak suka jadi kita dapat menjalani kehidupan sehari-hari kita dengan kualitas hidup yang baik.

Read User's Comments(0)

KESAN dan PESAN Selama Masuk "LAB INTERNET DASAR" di GUNADARMA

08.42 |

KESAN

          Selama mengikuti Lab Internet Dasar, awal pertama kali saya datang dan melihat kondisi didalam Lab sangat tidak layak dalam arti menurut saya ruangan Lab Internet Dasar kurang terurus. Lab Internet Dasar bisa dilihat sangatlah pengap dalam arti ruangan tersebut seperti tidak ada hawa, terkadang saya pernah merasa panas diruangan tersebut walaupun ada AC tapi tetap saja seperti tidak layak ruangan tersebut. Dan komputernya pun masih komputer yang pentium lama, bisa dibilang komputernya bisa bikin mata rusak, dan yang hanya bisa di pakai hanya 1 - 3 komputer dan mousenya pun bisa tidak ada bolanya.

Tetapi, walaupun kondisi fasilitas ruangan tersebut sedikit tidak layak dipakai, selama ini dalam pemberian materi-materi yang di tutori ka ahmad fauzi sangatlah baik dan ramah. Jadi, tidaklah begitu terasa kondisi yang tidak nyaman.

PESAN

          Keinginan saya dengan mahasiswa / i yang ada di Gunadarma pasti ada yang sama, yaitu TOLONG. saya harap LAB INTERNET DASAR kondisi fasilitasnya dibuat senyaman mungkin dan selayak mungkin. Seperti Ruangan LAB dan Komputernya, seharus kalau sudah berbasis IT komputer yang ada di LAB Internet Dasar diganti dengan komputer yang lebih baik / yang layak dipakai.
Terima kasih... ^_^

Read User's Comments(0)

Rangkuman Ilmu Budaya Dasar

06.31 |

Ilmu budaya dasar

Ilmu budaya dasar adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar-dasar dari kebudayaan, secara umum kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi suatu kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani. Contohnya adat pernikahan budaya Jawa, DKI Jakarta, dan lain-lain.

Pokok-pokok yang terkandung dari beberapa devinisi kebudayaan:

1. Kebudayaan yang terdapat antara umat manusia sangat
beragam.

2. Kebudayaan didapat dan diteruskan melalui pelajaran.

       3.    Kebudayaan berstruktur dan terbagi dalam aspek-aspek
       kesenian, bahasa, adat istiadat, budaya daerah dan
       budaya nasional.

Ilmu budaya dasar dalam konteks budaya, negara, dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan permasalahan sebagai berikut:

       1.     Kenyataan bahwa Indonesia terdiri atas berbagai suku
       bangsa, dan segala keanekaragaman budaya yang tercermin
       dalam berbagai aspek kebudayaannya, yang biasanya
       tidak lepas dari ikatan-ikatan kesukuan dan kedaerahan.

       2.    Kemajuan ilmu pengetahuan dalam teknologinya yang
       menimbulkan perubahan kondisi kehidupan manusia,
       menimbulkan konflik dengan tata nilai budayanya, sehingga

            manusia bingung sendiri terhadap kemajuan yang telah
       diciptakannya. Hal ini mempunyai segi-segi positifnya, juga
       memiliki segi negatif akibat dampak negatif teknologi,
       manusia kini menjadi resah dan gelisah.

Tujuan dari Ilmu Budaya Dasar:

* Mengenal perilaku diri sendiri maupun orang lain.

* Sebagai bekal penting untuk pergaulan hidup.

* Bersikap luwes dalam pergaulan setelah mendalami jiwa dan
perasaan manusia serta mau tahu perilaku manusia.

       * Tanggap terhadap hasil budaya manusia secara lebih
      mendalam sehingga lebih peka terhadap masalah-masalah
      pemikiran perasaan serta perilaku manusia dan ketentuan
      yang diciptakannya.

Unsur-unsur kebudayaan:

1. Sistem Religi/ Kepercayaan

2. Sistem organisasi dalam kemasyarakatan

3. Ilmu Pengetahuan

4. Bahasa dan kesenian

5. Mata pencaharian hidup

Fungsi, dan Hakekat Kebudayaan Fungsi Kebudayaan:

Fungsi kebudayaan adalah untuk mengatur manusia agar dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak dan berbuat untuk menentukan sikap kalau akan berbehubungan dengan orang lain didalam menjalankan hidupnya.

kebudayaan berfungsi sebagai:

1. Suatu hubungan sebagai pedoman antar manusia atau kelompok
2. Wadah untuk menyakurkan perasaan-perasaan dan
kehidupan lainnya
3. Pembimbing kehidupan manusia
4. Pembeda antar manusia dan binatang

Hakekat Kebudayaan

1. Kebudayaan terwujud dan tersalurkan dari perilaku manusia
2. Kebudayaan itu ada sebelum generasi lahir dan kebudayaan itu
    tidak dapat hilang setelah generasi tidak ada
3. Kebudayan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan
    dalam tingkah lakunya
4. Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang memberikan
    kewajiban kewajiban

Aspek-aspek kebudayaan:

1. Kesenian
2. Bahasa
3. Adat Istiadat
4. Budaya daerah
5. Budaya Nasional

faktor-faktor pendorong proses kebudayaan daerah:

1. kontak dengan negara lain
2. sistem pendidikan formal yang maju
3. sikap menghargai hasil karya seseorang dan
keinginan untuk maju
4. penduduk yang heterogen
5. ketidak puasan masyarakat terhadap bidang-bidang
kehidupan tertentu

Faktor-faktor yang menghambat proses perubahan kebudayaan
1. faktor dari dalam masyarakat

* betambah dan berkurangnya penduduk
* penemuan-penemuan baru
* petentangan-pertentangan didalam masyarakat
* terjadinya pemberontakan didalam tubuh masyarakat itu sendiri

2. faktor dari luar masyarakat

* berasal dari lingkungan dan fisik yang ada disekitar manusia
* peperangan dengan negara lain
* pengaruh kebudayaan masyarakat lain

by: blogcaca

Read User's Comments(0)

caca

About me

Pengikut

Studentsite

Universitas Gunadarma

Archives

MANUSIA DAN KEINDAHAN

MANUSIA DAN CINTA KASIH

Pengertian Cinta Kasih

Cinta Kasih Kepada Orang tua

Dalam Kehidupan Sehari-hari

KESAN dan PESAN Selama Masuk "LAB INTERNET DASAR" di GUNADARMA

Rangkuman Ilmu Budaya Dasar